| 一、 |
請先閱讀以下兩篇文章再回答下列問題: |
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德國社會學家恩格斯(Engels)曾如此描述過十九世紀英國工業的城市－曼徹斯特： |
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曼徹斯特建築得很奇怪...何一個人可以在此生活一段很長的時期，進進出出而經日可以不用接觸到工人住宅區或者甚至是任何一位工人。只要他永遠拘限於他自己的事業或娛樂的旅次上。而這樣則浮現出一個事實，不管是無意識的心照不宣的協議，抑或是出自於掌權者有意識的決定。反正工人區與其它保留給中產階級居住的地區，是很明顯地分隔開來。...而在曼徹斯特的中心，散佈的是商業區，大約有半英哩見方，滿佈著辦公室與廠房，這個區域幾乎是沒有人居住，到了夜裏就像是孤寂荒廢的城市，只有巡更人與警察提著暗淡的燈籠穿梭在狹窄的巷弄中。 |
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英國作家狄更斯(Dickens)也曾如此描述過十九世紀的倫敦： |
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煙從煙囪慢慢落下，就像沾滿黑灰、大如雪花的黑雨紛紛飄落，人會想像成弔喪，哀慟太陽的死亡。街上的狗兒因沾滿泥濘的而無法辨認，而馬匹也好不到那裡去，泥濘甚至濺到了它們的眼罩，而行人撐的雨傘擠成一團。許多人都在街角處滑倒，事實上從天破曉起來(天曉得天是否破曉過)，成千成百行人就曾經溜滑過。 |
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而到處也都是霧，霧飄向河流上方，由那裡它們流向翠綠的田野。霧也飄落河流下方，它沾污了船運的碼頭。使河邊匯集了大(但髒的)城市的種種污染，霧落在艾薩克斯的沼澤上，霧落在肯丁斯的高地上，霧也匍匐爬上運煤船上的廚房，霧平靜躺在桅杆上，或迴繞在大船的桅索邊，霧也掉落在小船船舷邊。霧飄在格林威治退休老人的眼上、喉嚨中，令在房間火爐邊上的他們發出氣喘的咻咻聲音，霧也飄落在憤怒船長裝著餡餅的盆中，霧也進入他緊閉的艙房中，霧氣也殘酷地擰捏著甲板上正顫抖著實習童生的手指與腳趾，霧也給人們有機會站在橋頭上，隔著橋欄向下窺見，霧所構成如冥獄般的天空，霧團圍繞著他的身旁，使他好像置身在氣球上，而飄浮在霧般的雲端。 |
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以上兩位作者對十九世紀英國城市的觀察中，他們所共同注意的問題是甚麼?而他們又各用甚麼方式加以詮釋?試申論之。(20%) |
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| 二、 |
請由下列兩段引文中的含意加以引申，以詮釋中世紀城市空間與十九世紀城市空間所給人的不同身體經驗。(20%) |
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總而言之，中世紀的城鎮是一個生意盎然的社會綜合體。在中世紀的城鎮裡，清晨公雞長啼報曉，屋檐下鳥巢內的鳥兒吱喳而鳴，城邊修道院的報時鐘聲，市場廣場新鐘樓發出的和諧的鐘聲，它們喚醒人們，宣告一個工作日的開始，或是宣告市場開門。人們隨意哼起歌曲，從修道士們單調的詠唱到街上民歌手們歌詞的反覆回蕩，還有學徒工作和家庭女僕的信口低詠。唱歌、跳舞、表演，這些仍然都是即興自發的活動。 |
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中世紀的音樂主要還是聲樂，是唱給一道唱歌的人聽的，而不是唱給聽眾聽的，在他們多聲部齊唱中，每一聲部都在自己聲部範圍內反覆詠唱同一樂曲，正像每個行業的隊伍，高舉各自的旗幟，推著彩車，參加到遊行行列中來。在日常工作中，每個行業都有自己本行的歌曲，這種歌曲，常隨著工匠本人勞動時敲扣，捶打，擺動的節奏而抑揚頓挫。在12世紀時，水車的聲音在倫敦綠油油的田野中非常動聽。在夜間，四野俱寂，萬籟無聲，只是偶然有動物的騷動聲或城鎮上守夜人報時的聲音。中世紀的城鎮上，人們可以整夜熟睡，絲亳沒有人們的喧鬧聲或機器的噪音。(劉易士•孟福－歷史中的城市) |
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我們要講的這個時代，在城裡面到處瀰漫我們這樣的現代人樂乎無法想像的臭味。路上有堆肥臭；後院有尿騷臭；樓梯間有木頭霉味，老鼠屎味；廚房有爛包心菜和羊油味；通氣不良的房間裡有陳年灰麈的悶臭；臥房有油膩的床單味，微濕的鴨絨被味，尿壺的嗆鼻騷味；煙囪發出硫臭；皮革廠鹼水池臭和屠宰場凝血腥臭；人身上散發汗酸和沒洗的衣服臭，口腔有爛牙味，從胃裡出來的洋蔥汁味；身體呢，從不再年輕開始，就有放很久的乳酪味，酸奶和發疹性腫瘤病的味道。河岸臭，教堂臭，橋下臭，王宮也臭。農人和士一樣臭；徒弟和師傅的老婆一樣臭；貴族一身從頭臭到底；國王自己也臭，臭得像隻野獸；王后是臭得像隻老山羊，不分冬夏。因為在十八世紀，各種細菌的有害活動還沒受到任何限制，人類也還沒有任何對付細菌的建設性或破壞性行動，沒有任何生命，──萌芽狀態到暮年──沒有臭味伴隨。(徐四金－香水) |
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| 三、 |
請依據下段引文中的含意為依據，試描述個人的空間經驗與文中所提到的人物其空間經驗之比較。(20%) |
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The visitor's sense of discovery is heightened by the intense visual
and corporeal experience of having to be guided by many strangers through
the city. According to Roland Barthes, 'to visit a place (in Tokyo) for
the first time is to begin to write it'. As he says: |
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This city can be known only by an activity of an ethnographic kind:
you must orient yourself in it not by book, by address, but by walking,
by sight, by habit, by experience; here every discovery is intense and
fragile, it can be repeated or recovered only by memory of the trance
it has left in you: to visit a place for the first time is thereby to
begin to write the address not being written, it must establish its own
writing. |
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| 四、 |
請述說你對台灣任何城鎮的「閒置空間」再利用之經營情況以及對你其空間體驗之觀感。(20%) |
| 五、 |
請問「個性餐廳」和一般餐廳的空間設計有何不同?(20%) |